Weiche weiße Hände - Rezept von Caterina Sforza

Weiche weiße Hände - Rezept von Caterina Sforza

WIE DIE FRAUEN DER GESCHICHTE MIT PFLANZEN SCHÖN GEMACHT HABEN

GRIFF UND WEICH
von Caterina Sforza

Caterina Sforza konnte die Pflege der Hände nicht vergessen. Hier ist ein sehr einfaches Rezept, das für das Wohlbefinden und die Schönheit der Hände jeder Frau sehr effektiv ist:

«Wasser und Weizenkleie lange kochen, bis die Mischung etwas eindickt. Dann lassen Sie das Wasser abtropfen und noch heiß, geben Sie einen in Tupfer geschnittenen Knauf (eine Notiz des Apfel-Editors) hinein und waschen Sie bei kaltem Wasser Ihre Hände, da diese weiß und weich bleiben und schön anzusehen sind ».


Weiche weiße Hände - Rezept von Caterina Sforza

Die Bewunderung für Schönheit, verstanden als Perfektion und Harmonie, kam wieder in Mode
die klassischen ästhetischen Kanone und die Notwendigkeit, nach Heilmitteln zu suchen
perfekt machen, was nicht ist.
Frauen wurde geholfen, die von ihnen geforderte Perfektion zu erreichen.
sowie aus der mündlichen Überlieferung, die von Mutter zu Tochter weitergegeben wurde,
auch aus der Erfindung des Druckens, die zur Veröffentlichung führte
von Büchern mit Schönheitsgeheimnissen und Rezepten.

Agnolo Fiorenzuola, Mönch von Vallombrosa, in seiner Abhandlung
"Über der Schönheit der Frau"
erzählt uns, was die Kanons weiblicher Schönheit in der Renaissance waren:
"Um schön definiert zu werden, muss eine Frau haben: dickes Haar,
lang und warmblond, fast braun
Die Haut muss hell und klar sein, die Augen dunkel, groß und ausdrucksstark.
mit einem Hauch von Blau im Weiß der Hornhaut die nicht-aquilinische Nase
kleiner Mund, aber fleischiges rundes Kinn mit rundem und ziemlich langem Hals
breite Schultern, pralle Brust mit zarten Linien
große, pralle Hände und weiche lange Beine und kleine Füße “.
Leider konnten sich nicht alle Frauen der angegebenen Anforderungen rühmen:
blondes Haar war fast immer eine Seltenheit und Haut
fast nie glatt und "glänzend" aufgrund einer fehlerhaften Stromversorgung und einer schlechten Reinigung.
In den 1400er Jahren mangelte es daher nicht an Rezepten für "wundersame" Restaurationen.
es genügte, dem Rat von Caterina Sforza Riario zu folgen.

Diese außergewöhnliche Frau, lange Gräfin von Imola und Forlм,
der mit einer Faust regierte, die von seinen Zeitgenossen als "männlich" definiert wurde,
Tatsächlich schrieb er ein Manuskript mit 454 getesteten Rezepten
von sich aus viele mit den Worten "es ist bewiesen".
Die Sammlung umfasst verschiedene Kategorien von Zubereitungen,
einschließlich einer Reihe von Schönheitsrezepten.
Es gibt Rezepte, um "Ihr Gesicht sehr weiß und schön und bunt zu machen",
um "dein Haar wachsen zu lassen", um "dein Haar zu Berge stehen zu lassen",
um "ihre Haare blond von der Farbe Gold zu machen",
um "deine Hände so weiß und schön zu machen, dass sie wie Elfenbein aussehen".
Das bekannteste Rezept von Caterina ist Celestial Water, das, wie der Autor sagt,
"Es ist so tugendhaft, dass die Alten sie jung werden lassen und wenn sie volljährig sind
85 Jahre machen ihn devenir de aparentia von 35 Jahren
es ist tot lebendig, das heißt, wenn Sie dem sterbenden Kranken einen Kropf in den Mund stecken
de dicta aqua, beim schlucken, im raum von 3 pater noster,
er wird Kraft zurückgewinnen und mit der Hilfe Gottes heilen ".
Das himmlische Wasser war eine Art Tonikum, das es enthielt
Dutzende von Zutaten, die destilliert und verarbeitet wurden:
es enthielt auch Salbei, Basilikum, Rosmarin,
Nelke, Minze, Muskatnuss, Holunder,
weiße und rote Rosen, Weihrauch und Anis.
Es ist nicht der erste Fall von "wunderbarem Wasser":
bereits Ende des 14. Jahrhunderts war es destilliert worden
das von Elizabeth Königin von Ungarn, die,
nach dem, was sie selbst aussagt, hat er sie geheilt
von Gicht und verursachte sie im reifen Alter von 72 Jahren,
ein Heiratsantrag des 25-jährigen Königs von Polen.
Hier sind drei Schönheitsrezepte von Caterina Riario:
"Um Frauen schön und klar aussehen zu lassen"
Wurzel von Yreos und Wurzel von Esel Cucumeri, Lupinen,
weißer Zirkus, Saubohne, Gerste, Melonensamen, noch pulverisiert
dünn und mit Aqua de Melone oder echtem Aqua de Orzo gut kneten
und knete es in einer kleinen Form und lege es zum Trocknen in die Luft,
oder windgetreu und wie trocken Staub de novo ist
und nimmt aus diesem Pulver und macht ein Liniment mit Eiweiß
über dein Gesicht und schlaff stehen für eine Stunde und dann waschen
mit Grieß und lauwarmem Wasser, was wunderbar ist. "
"Um ihre Zähne sehr weiß, sauber und schön zu machen und das Zahnfleisch perfekt zu festigen"
Nehmen Sie Osso de Tintenfisch, weißen Marmor, vorbei an jedem von ihnen
mit einem Pulver von Korallen 3 Unzen. Alaun de Rocco Brusato, Mastix und Zimt 1 Unze,
und machen diese Dinge dünn Pulver Hänge dann komponieren mit rosigen Äpfeln
Was dich betrifft, ist es genug, lass es de ontion sein,
und damit putzen Sie Ihre Zähne sehr gut, was schön und ausgezeichnet verehren wird,
et wenn sie verkörpern et wenn es das Zahnfleisch optimal konserviert.
"Um kleine und harte Brüste für Frauen zu machen"
Nehmen Sie so viel zusverde, dass es eine Schüssel Saft macht,
und weißer Essig so stark wie möglich und machen Sie den Saft mit Essig,
dann benetzt er feste Stoffflecken in Aquafest und sie sind nasse Waren
und auf die Brust stellen und zwei kleine Tassen Glas auf die Stücke stellen
das geht über den tecte, und Änderungen verbinden sich dann oft mit einem langen Band,
enger als dann zu leiden, und so werden Sie kleine Schwierigkeiten machen
und die schöne Brust, während Sie dies tun, dominiert sie, keusch sein.
Und wieder:
Haben Sie schwarze oder rote Haare und möchten stilvoll sein?
Hier ist das Rezept:
„Um Ihr Haar braun zu machen, waschen Sie es mit Aschewasser
oder mit Zimtwasser, Schwefel und gekochtem Safran "
Haben Sie raue und rote Haut? Hier ist das Rezept:
"Um die Rötung des Gesichts zu heilen, nehmen Sie Wachs (Bleiweiß),
violettes Öl und Grundierung zusammen und im Gesicht.
Um ein schönes Gesicht zu machen, tragen Sie 24 Unzen Backpulver auf
mit so viel Kalium plus 5 Unzen Sublimat
et Silberpulver kombiniert mit Tragant.
In den Bauch einer Taube der Pisan-Rasse legen, gut gekocht,
die gut mit Wasser bedeckt gekocht wird.
Dann destilliere das Wasser und wasche dein Gesicht morgens und abends ".

Diese wundersamen Salben erzeugten jedoch nicht immer die gewünschten Wirkungen:
oft führte die Verfärbung der Haare zu einer unaufhaltsamen Kahlheit
und Hautverjüngungstricks ließen Castiglione sagen:
in seinem "Cortegiano":
"Die Frau steht ohne Gnade still, ihr Gesicht ist verschmiert
Das sieht aus wie eine Maske und traut sich nicht zu lachen, um sie nicht sterben zu lassen
am Tag zeigt er sich im Licht einer Fackel, wie sie zeigen
vorsichtige Kaufleute ihre Kleidung an einem dunklen Ort “.

Im Jahr 1562 schrieb G. Mariniello die erste westliche kosmetologische Abhandlung,
"Die Ornamente der Frauen".
Es ist kein Zufall, dass es von einem Italiener geschrieben wurde,
In Italien herrschte tatsächlich eine Lebensauffassung vor, die er feierte
Die Schönheit des Körpers und Italiener waren die ersten Parfümeure.

Dank der venezianischen und florentinischen Kaufleute wertvolle orientalische Substanzen
Sie wurden auf den Markt gebracht, um die Erwartungen zu befriedigen
von Männern und Frauen, die sich gegenseitig gefallen und gefallen wollen.
Eine echte Begeisterung für Make-up und Parfums
in den wohlhabenderen Klassen: Verdampfung von Quecksilber
(von denen sie die Gefahr nicht kannten),
rohe Steaks auf der Haut, heimlich zubereitete Rezepte
und für einige wenige Auserwählte reserviert, erlaubten sie den Damen
der stattlichen Gerichte, um diesen Aspekt zu haben, den Maler
wie Botticelli oder Tiziano verewigt haben.

Selbst in der Renaissance war weiße Haut für jede Frau ideal.
Zu den am häufigsten verwendeten Mitteln gehörte das abendliche Auftragen auf das Gesicht
eine Maske aus Zitronensaft und Eiweiß, die mit kaltem Wasser entfernt werden soll
am nächsten Morgen, während seine Hände weiß wurden, als er sie rieb
mit einer Mischung aus Semmelbröseln, Eiweiß, Zahnstein und kalziniertem Bimsstein.
Kosmetika, Parfums, Puder und Cremes wurden daher zu unersetzlichen Ergänzungen
und nicht immer vorteilhaft, wenn nicht gesundheitsschädlich.
Trotz der Tatsache, dass zu diesem Zeitpunkt Make-up als Veränderung angesehen wurde
vom Bild Gottes und denen, die die Parfums zubereiteten, waren oft
Alle Frauen, die der Hexerei beschuldigt wurden, trugen Make-up.
Vielleicht, an der Wurzel all dieses Misstrauens, besonders männlich,
Bei der Verwendung von Kosmetika bestand die Angst, von einem Make-up getäuscht zu werden
das könnte das, was wirklich nicht schön war, schön erscheinen lassen.

Das Paradoxe ist, dass Frauen nicht mehr gewaschen werden, um nicht zu sein
"kontaminiert" durch Wasser und bekommen Cholera und trug stattdessen schweres Make-up,
den Schmutz mit Produkten wie weißem Blei zu verbergen, die sie vergifteten.
In den meisten Texten über Kosmetik sind die Körperteile
auf die die Aufmerksamkeit gerichtet war, waren:
Haare, Gesicht, Hals, Hände und Brüste.
Die Haut musste streng cremeweiß sein, aber weiß
es musste nicht völlig einheitlich sein, es musste wiederbelebt werden
in strategischen Punkten (Wangen, Ohrspitzen, Kinn, Fingerspitzen),
die ein Gefühl des Wohlbefindens vermitteln und das Auge anziehen musste)
Von Rosatönen aus wurde Weiß tatsächlich als die Farbe der Reinheit angesehen.
von Keuschheit und Weiblichkeit im Gegensatz zum dunklen Ton
die selbst in den bildlichen Darstellungen den männlichen Teint charakterisierte,
braun und daher männlicher, kräftiger und dunkler.
Die Augenbrauen müssen dunkel gewesen sein, die Lippen und Wangen rosig.
Das Weiß der Haut, ein Hinweis auf einen angenehmen Zustand, das Gegenteil
Die gebräunte Farbe der Bauern blieb ein Fundament der Mode
für die folgenden drei Jahrhunderte und wurde durch Schutz vor den Sonnenstrahlen erhalten.

Der Hals und die Hände mussten lang und dünn sein, die Füße klein,
Ihre geschmeidige Taille und ihre Brüste mussten fest und rund und vor allem sehr weiß sein.

Im Ideal eines jeden Landes war die Farbe der Augen variabel:
grün in Frankreich, braun oder schwarz in Italien.
Das Haar musste auch gepflegt sein, es musste sein
lang und blond und dann entwickelten sich verschiedene Methoden, um sie aufzuhellen:
Setzen Sie sie der Sonne aus oder waschen Sie sie mit Zitronensaft.
Die Stirn musste sehr geräumig sein, so die Frauen
Sie enthaarten ihren Haaransatz mit Cremes oder Pinzetten.

Aber auch Männer erlagen der Koketterie, färbten ihre Bärte dunkel,
sie liebten es, lange Haare bis zu den Ohren zu tragen,
über die Stirn schneiden und glatt mit dem Scheitel in der Mitte kämmen.

In der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts jedoch Männerfrisuren
Sie wurden wellig und oft auch blond gefärbt, wie die von Frauen.
Bärte waren ungewöhnlich, Gesichter mussten tatsächlich alle rasiert werden,
außer den Ordensleuten, den Pilgern und den alten Bürgern.
Im 16. Jahrhundert wurde ein Vollbart nur Adligen, Intellektuellen gewährt
wie Leonardo oder die großen Künstler, wie Michelangelo.

Im Italien des 15. Jahrhunderts erschien eine männliche Frisur
mit mittellangem Haar, glatt um den Kopf
und mit einem geraden Rand auf der Stirn.
Stattdessen wurden lange Zöpfe bei Frauen beliebt
auf den Rücken fallen lassen und mit Bändern verziert.

Typisch italienisch war die Frisur mit den auf der Stirn gescheitelten Haaren,
im Nacken gesammelt und mit einem Schleier oder einem Netz mit dem Zusatz bedeckt
eines Bandes namens Angelschnur, das eine Perle oder ein kleines Juwel enthielt.

In der Renaissance galt Schönheit als Garantie
der moralischen Tugend und Inspirationsquelle für Dichter und Künstler.
In Europa führte die Nachfrage nach Parfums bald 1508 zur Herstellung
von natürlichen Parfums von den Dominikanischen Brüdern
im Kloster Santa Maria Novella in Florenz.
Später wurden Cremes und Toilettenessige hergestellt und kamen
weit verbreitet von den Damen der toskanischen Gerichte.
Venedig wird nicht nur zu einem der bekanntesten Orte für die Entwicklung von Parfums,
wurde ein wichtiges künstlerisches Zentrum und der Cousin von Tizian,
Cesare Vercellio beschreibt eine Formel, durch die die Damen
sie könnten den schönen Haarfarbstoff bekommen, der "Datei von Stundenhaar" genannt wird:
"2 Pfund Alaun, 6 Unzen schwarzer Schwefel und 4 Unzen destillierter Honig mit Wasser."
Nach dem Spülen der Haare mit diesem Präparat war es notwendig
Setzen Sie sich auf das Flachdach des Hauses und lassen Sie die Sonne ihr Ding machen.
Eisenoxid und manchmal Quecksilbersulfid wurden verwendet
rotes Make-up auftragen, während Bleicarbonat benötigt wurde
als Gesichtspuder (getönte Basis).
Augen Make-up wurde jedoch als schlechter Geschmack angesehen
in den westlichen Ländern der Zeit.
Als Catherine de Medici 1533 Heinrich II. Von Frankreich heiratete
(im Alter von 9 Jahren) brachte er aus Italien an seinen Hof
sein Astrologe und Alchemist Ruggiero, der sich bald darum kümmerte
ein wohlverdienter Ruf als Giftmischer und sein vertrauenswürdiger Parfümeur,
Renato Bianco, bekannt als René il Fiorentino.

Es wird gesagt, dass Renato Bianco ein Findel war
aufgewachsen im Kloster Santa Maria Novella, wo er eingesetzt wurde,
gegen zwölf, im Dienst eines alten Alchemisten
wer lehrte ihn die Geheimnisse der Kräuterdestillation.
Nach dem Tod seines Meisters befand sich Renato mit einem Gepäckstück
von Wissen, das jedem anderen Mönch im Kloster überlegen ist.
Ehrgeizig und bestrebt, mit duftenden Essenzen Erfolg zu haben
was er inzwischen mit großer Geschicklichkeit vorbereitete, gelang es ihm, empfangen zu werden
von der sehr jungen Caterina de 'Medici, die von Parfums verstrickt ist
und durch seine Beredsamkeit ließ er ihn als vertrauenswürdigen Parfümeur in sein Gefolge ein.

In Paris wurde er bald sehr berühmt und eröffnete ein erfolgreiches Geschäft
in Pont Saint Michel, einer der elegantesten Straßen der Hauptstadt,
Dort verkaufte er Parfums, Puder, Salben und Kosmetika
für die Hofdamen und die wohlhabende Aristokratie.
Er war auch ein großer Giftmischer und wollte auch in dieser Tätigkeit einzigartig sein.
Unter den Adligen war es Brauch, Unterwäsche in den Laden von Pont Saint Michel zu bringen
so dass die Angestellten es parfümierten, indem sie die Stoffe mit Geruchssubstanzen imprägnierten.
René studierte eine Komposition, in die das Leinen vor dem Parfüm getaucht werden konnte.
Nichts unterschied es von anderen Stoffen, die anders behandelt wurden.
Sobald die Kleidung getragen wird, reagiert die inerte Substanz
mit Körperwärme oder Schweiß wurde es aktiv und ähnlich
Eine starke Säure enthäutete und verbrannte das Fleisch des Opfers.
Die Wunden wurden bald gangränös und der arme Mann starb in qualvollem Leiden.
Der Adel und die Mächtigen haben sich nach mehreren dramatischen Fällen eingebildet
dass der Verfechter dieses Zaubers René war, aber nicht entkommen konnte
zu der Verpflichtung, seine Unterwäsche zu parfümieren, "passierte" er weiter
aus dem Geschäft Pont Saint Michel mit dem Risiko der Adligen,
Opfer der Verbindung von "le Florentin" zu werden.
Der einzige Weg, das Leben zu verlängern, außer die Diener zu zwingen
einen Tag lang die Hemden ihrer Herren tragen,
war es, den Meister mit Ehren zu füllen, ihn mit illustren Ämtern zu belohnen,
überwältige ihn mit Geld und locke ihn an deine Seite.
In kurzer Zeit wurde René le Florentin der beliebteste und am meisten gehasste Mann in Paris.

Mary, Königin der Schotten, verbrachte ihre Jugend am französischen Hof.
und dort lernte er ein sehr einfaches Rezept für Gesichtsschönheit.
Dieses Rezept bestand darin, Ihr Gesicht mit kochendem Wasser zu waschen
und dann mit Wein, um es bunt zu machen.
Es wird auch gesagt, dass sie früher in Milch gebadet hat.

Das Interesse an Parfums erreichte England, zog von Italien dorthin,
während der Regierungszeit von Königin Elizabeth I., die sie unter englischen Frauen ermutigte
die Verwendung von Blumen und Kräutern zur Parfümierung von Häusern und die Verwendung von parfümierten Lotionen und Salben.
Eine Zubereitung aus Mandelmilch, Zitrone und Honig wurde verwendet
zum Schutz und zur Aufhellung der Hände eine Rosmarinöl-Lotion,
Kamille, Sorghum, Thymian, Südholz und Nelken,
Stattdessen half es den Haaren, dick und glänzend zu werden.
Gegen Ende des Jahrhunderts hatten viele der großen Häuser ein Zimmer
wo die Damen ihre eigene Kosmetik zubereiteten.
Die meisten Menschen steckten in ihren Taschen oder hingen an ihren Gürteln.
Taschen aus farbiger Seide oder Leinen
reich duftend mit Rosenblättern
gemischt mit Moschus, Laudanum, Benzoe und Calamus.
Viele Rezepte zum Aufhellen von Zähnen wurden ebenfalls entwickelt
und Pickel verstecken oder behandeln.
Es gab auch Möglichkeiten, die Brüste groß, jung und fest zu halten.

In Abwesenheit von Prothesen und was auch immer, oder wir waren zufrieden mit dem, was Mutter Natur tat
er hatte mehr oder weniger großzügig gegeben oder handelte, um sich zu verbessern
die Situation leicht, aber ohne Wunder zu erwarten.
Im Gegensatz zur aktuellen Mode mit riesigen Brüsten
Dies war der Trend für den größten Teil der Renaissance
zumindest in bestimmten Umgebungen eher kleine und keusche Brüste zu zeigen
zu versuchen, zu sperrige Brüste zu reduzieren, die als unelegant und raffiniert beurteilt werden,
Anwendungen von Hasenabfällen und Hammelkeulen wurden verwendet,
Inhaltsstoffe, die bei konsequenter Anwendung offenbar die Fähigkeit hatten, das Brustvolumen zu reduzieren.

In dieser Zeit war das Konzept der Hygiene anders als das unsere.
Es bedeutet jedoch nicht, dass der Mensch sich nicht nur um die Reinigung gekümmert hat,
Die Toilette wurde anders konzipiert:
trocken und aufmerksam vor allem auf die augenfälligsten Stellen.
Letztere waren natürlich Hände und Gesicht, die einfach "nass" waren.
Im Allgemeinen haben Sie sich jedoch gewaschen, indem Sie sich mit einem trockenen Tuch gebürstet haben.
Es wurde tatsächlich angenommen, dass das Wasser schädlich ist, weil es die Löcher durchdringt
von der Haut und brach die Stimmung: Das Badezimmer machte Sie schlaff und schwach
und prädisponierte daher den Körper für eine Ansteckung.
Es war daher unmöglich, an das Badezimmer zu denken, ohne strenge Vorsichtsmaßnahmen zu treffen:
ruhen Sie sich aus, bleiben Sie im Bett, schützen Sie sich mit geeigneter Kleidung.
Die Anhäufung so vieler Sorgen machte es komplex und daher selten.
In der Renaissance wurde der Kontakt als eines der größten Risiken während der Pest angesehen.
Es wurde daher empfohlen, Kontakt zu vermeiden und die Körper infizierter Luft auszusetzen
und die Nutzung von öffentlichen Toiletten.
Eine Etikette aus dem 15. Jahrhundert riet den Kindern von Adligen, Parasiten zu akzeptieren
Als natürliche Sache, aber „um sich am Tisch nicht am Kopf zu kratzen, nimm ihn am Hals
und von den hinteren Läusen, Flöhen oder anderen Parasiten und töte sie in Gegenwart anderer Menschen. “

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Weiche weiße Hände - Rezept von Caterina Sforza

  • Zuhause
  • RSA Washington 2012
  • Warum Kosmetik studieren?
  • Kosmetik-Studienveranstaltung 17.-18. März 2011
    • Kosmetikwerkstatt
    • Die Renaissance-Verjüngungskur
    • Was haben wir gelernt?
  • Kosmetik Rezepte
    • Experimente von Caterina Sforza
    • Haut
    • Haar
    • Zähne
  • Weiterführende Literatur

Um die Hände und das Gesicht weiß zu machen:
Nehmen Sie Blätter und Wurzeln der Brennnessel und kochen Sie sie in Wasser. Mit diesem Wasser waschen Sie Ihre Hände und Ihr Gesicht und sie werden weiß und weich.
Hand und Gesicht weiß machen

Nehmen Sie die Blätter und die Wurzel der Urtica und lassen Sie sie in Wasser kochen und abspritzen. Das Wasser wäscht Ihre Hände und Ihr Gesicht und sie werden weiß und weich.

So entfernen Sie Markierungen vom Gesicht:
Nimm die Iris [Iris florentina] Wurzeln und kochen sie in Wasser, bis es um die Hälfte reduziert ist, dann reinigen und mit diesem Wasser das Gesicht waschen und Sie werden frei von Fehlern sein
Um ihnen Zeichen des Gesichts zu schicken

Piglia, Radicem Jazole
[Iris] und koche es im Wasser, bis du die Hälfte verbraucht hast, dann spüle es und wasche dein Gesicht mit diesem Wasser und du wirst befreit

Um dich schön zu machen:
Nehmen Sie Iriswurzeln und mahlen Sie und machen Sie Saft und geben Sie in eine Durchstechflasche und lassen Sie es sich setzen. Nehmen Sie dann das Wasser von der Oberseite dieser Mischung, geben Sie es in frisches Wasser und waschen Sie mit dieser Mischung das Gesicht, und es wird schön sein und eine bemerkenswerte Farbe haben
Um es schön zu machen

Nehmen Sie die Wurzel-Yrios und verfolgen Sie und machen Sie Saft und legen Sie es in eine Ampulle und legen Sie es von dann gießen Sie das obere Aqua, und setzen Sie sie vom klaren Aqua und mit dieser Zusammensetzung waschen Sie das Gesicht und haver das schöne und von einer bemerkenswerten Farbe

Um dich schön zu machen:
Nehmen Sie Semmelbrösel und Eiweiß, mischen Sie sie zusammen und geben Sie sie zwei Tage lang in Essig. Verwenden Sie sie dann nach Belieben.
Um es schön zu machen

Nehmen Sie die Krümel des Brotes, Eiweiß und Mystik zusammen und geben Sie es in Essig für Doi of Natural und verwenden Sie es dann, wie Sie möchten.

Dies ist ein Modell mit diesem Gesichtsweißer, der bleiweißen Ersatz sowie das Rouge (unten) auf Lippen und Wangen verwendet. Echtes Bleiweiß hat eine leicht gelbliche Tönung.

Um Rötungen des Gesichts zu heilen:
Nehmen Sie weißes Blei, Rosenwasser und violettes Öl, mischen Sie es und salben Sie das Gesicht.
Die Roseza del Volto heilen

Nehmen Sie Cerusa aqua pink oleo de violets et mestica zusammen und ugne das Gesicht

Wasser, um dich schön zu machen:
Nehmen Sie starken Essig und Zitronen, die in Stücke geschnitten sind, und geben Sie einen Glas-Destillierkolben und Pulver-Nelken und ganze Nelken, jeweils ein wenig, in den Destillierkolben und bewahren Sie das Wasser auf, das perfekt ist und verwendet werden kann.
Aqua, um Bella zu machen

Nehmen Sie Zitronen mit starkem Essig, schneiden Sie sie in Stücke und geben Sie das Alanbic aus Glas und Nelken in Pulver und Nelken, die ein wenig von dem einen oder anderen intakt sind. Geben Sie alles in Alanic und sparen Sie das Wasser, das perfekt ist und verwendet wird.

Ein sehr leichtes und ausgezeichnetes Rouge
Nehmen Sie 1 auf. rotes Sandelholz, 3 auf. Acqua Vita und mahlen das Sandelholz fein und lassen es zwei Stunden lang gut in der Acqua Vita einweichen, dann abseihen und die angespannte Flüssigkeit in einer Glasampulle ohne Luft fest verschließen. Wenn Sie es verwenden möchten, reinigen Sie zuerst das Gesicht und setzen Sie dann das Rouge auf. Und Sie müssen dies nur einmal am Tag tun, weil dieses Rouge so ausreicht, und auf diese Weise: Je mehr Sie sich waschen, desto mehr gewinnen Sie eine magische Lebhaftigkeit, Anmut und Schönheit, so dass es leicht anhält dieses Intervall. Für diesen Effekt wurde der „Spanish Clout“ (ein bemaltes Tuch, das für Rouge verwendet wird) verwendet, aber es kam vor, dass jedes Mal, wenn das Gesicht gewaschen wurde, der Effekt beeinträchtigt wurde und nur einen Tag anhielt. Aber mit diesem, wie ich sagte, müssen Sie Wasser nicht für acht Tage meiden, in der Tat wird es mit erstaunlicher Schönheit auf dem Gesicht bleiben.
Sehr glatter und ausgezeichneter Lippenstift

Piglia sciandoli rot auf. Erstens, Wasserleben auf drei, und verfolgen Sie sie auf subtile Weise, und lassen Sie es zwei Stunden lang durch Spatio in festem Wasser nass werden. Dann gießt es und dieses Gießen sperrt es in eine Glasampulle, die nicht atmet, und wenn Sie fliegen, um die zu reinigen Gesicht Von da an setzt el Lippenstift, und das ist genug, um jeden Tag einmal zu tun, denn dieser Lippenstift ist genug und in diesem Medium Je mehr, wenn es wäscht, so viel de magio ligiadry Lebhaftigkeit und Schönheit muss sein: so leicht, wenn es versteht, wie lange Das Stück Levante bricht in dieses Segment ein, ob das Gesicht, wenn es nass ist, entstellt und dieses Alter kaum einen Tag dauert und dieses Alter, wie ich sage, acht Tage lang kein Wasser fürchtet, auch wenn es mit wunderbarer Schönheit konserviert.

Für einen schönen und farbenfrohen Teint:
Nehmen Sie Acqua Vita, geben Sie es in eine Ampulle und lassen Sie es in der Sonne und bei klarem Wetter. Waschen Sie Ihr Gesicht mit etwas davon und machen Sie es farbig und schön, indem Sie es verwenden
Um das Gesicht schön und farbenfroh zu machen
Nehmen Sie das Wasser des Lebens und legen Sie es in eine Ampulle und überlassen Sie es der Sonne und der Ruhe und waschen Sie Ihr Gesicht davon und machen Sie es damit bunt und schön.

Um eine wunderbare Farbe für das Gesicht zu machen, wenn Sie gelb sind
Nimm Marubio [Marriubium vulgare] und mahlen und mischen Sie es mit dem besten Wein und Honig und kochen Sie jeden gut. Wenden Sie Abend und Morgen an, die Sie glücklich und von wunderbarer Farbe machen.
Um eine Mirabila-Farbe ins Gesicht zu bekommen, war Bene ja gelb

Nehmen Sie Marubio und verfolgen Sie und mestica cum optimo Wein und Äpfel und kochen Sie ad inuicem et bene Abend und Morgen, die Sie glücklich und bewundernswerteste Farbe machen werden.


Ferdinando Cimatti, Fotograf der Romagna mit breiteren Ansichten

Das 180-Grad-Bild der Rocca di Riolo Terme und die Bilder im folgenden Album (und andere, die Sie in den nächsten Berichten über unsere Romagna finden) tragen die Unterschrift eines weitreichenden Romagna-Fotografen: Ferdinando Cimatti. Er begann 1980 als Autodidakt zu fotografieren und drückte sich fast ausschließlich mit Schwarz-Weiß-Arbeiten aus, wobei er sich persönlich um die Entwicklung und den Druck kümmerte. Seit 2005 widmet er sich dem neuen digitalen System, in dem er bei allen Vorgängen eingreift, von der Aufnahme bis zum Druck, sei es in Farbe oder Schwarzweiß. Während seiner 30-jährigen Karriere als Fotograf hat er an vielen Praktika von internationaler Bedeutung teilgenommen, in Einzel- und Gruppenausstellungen ausgestellt und Preise und Auszeichnungen erhalten. Er ist Autor monografischer Bände über die Städte der Romagna, in denen er dem Betrachter neue Blickwinkel auf kleine Dörfer, Kirchen, Denkmäler und Landschaften bietet und eine sehr originelle Perspektive bietet. Kontakt: [E-Mail geschützt].

  • Rocca von Bagnara di Romagna. Es wurde von Familien gebaut Riario ist Sforza im 15. Jahrhundert auf den Ruinen des mittelalterlichen Castrum. Beim Tod von Girolamo Riario, bei einer Verschwörung in Forlì getötet, übernahm seine Witwe Caterina Sforza. Catherine rächte ihren Ehemann rücksichtslos und behielt den Besitz all ihrer Ländereien. Katharina hingegen konnte nichts gegen die Invasion der französischen Königsarmee unternehmen Karl VIII, der 1494 auf die Halbinsel ging, um das Königreich Neapel zu erobern. Caterina traf sich heimlich direkt in der Festung von Bagnara mit dem Herzog von Kalabrien, dem Sohn des Königs von Neapel, um ein Bündnis zu schließen (23. September 1494). Der Ausgang des Konflikts war jedoch günstig für Karl VIII., Der der neue Meister der italienischen Halbinsel wurde. Nach den Franzosen musste sich auch Bagnara der Herrschaft des Herzogs unterziehen Cesare Borgia, die Ende 1499 Imola und die anderen Burgen von Caterina bis nach Forlì eroberte. Sohn Ottaviano RiarioNachdem er erwachsen geworden war, startete er eine Kampagne zur Rückeroberung seiner Gebiete, stellte sich jedoch als nicht der Aufgabe gewachsen heraus. In den 1700er Jahren wurde die Festung von militärischer auf zivile Nutzung umgestellt und nach der Vereinigung Italiens von der Gemeinde gekauft. Heute beherbergt es das Schlossmuseum. Das Männchen wird von vielen Gelehrten als eines der besten Werke der Festungskunst des 15. Jahrhunderts in Italien angesehen.

Rocca von Bagnara di Romagna.

Ravenna: die Rocca Brancaleone.

Festung von Brisighella.

Rocca Estense von Lugo.

Lugo: Burg des Herzogtums Fabriago.

Palazzo Grossi in Castiglione di Ravenna.

  • Ruhige Lektion in Ökologie. Jahrhunderte vor den heutigen Katastrophen hatten die Dogen klare Vorstellungen über die Verteidigung der Lagune, der Berge und der Wälder. Dies belegen die Dokumente, die in einer in Venedig organisierten Ausstellung im Staatsarchiv gesammelt und von einem Nachkommen von Dogen kuratiert wurden, für die ich diesen Text persönlich gesammelt habe Reiher was ich angesichts seiner Relevanz noch einmal vorschlage
  • Es verführt Apulien immer noch, was Friedrich II. Erstaunte. "Der wahre Feiertag ist es, den historischen Horizont zu verändern", sagte Cesare Zavattini. Und das Land um Castel del Monte, in dem der schwäbische Kaiser "puer Apuliae" Halt machte, mit den idealen Dörfern, die noch immer seine Spuren tragen, von der alten Daunia über Murgia bis zum Salento in einem der größten Burgen Europas Eines der besten Bücher, um durch die Geschichte zu reisen, Geschichte zu lernen, Geschichte zu lehren, Geschichte am Tisch zu leben und zu genießen
  • Die andere Seite von Garibaldi, ein Held der Agrarwelt, der von einem Risorgimento für Italien in den Vereinigten Staaten von Europa träumte
  • Die Kindheit der Erwachsenen. Wann Napoleon Er spielte (und winkte mit den Händen) mit Spielzeugsoldaten. 2021 ist nicht nur Dantes Jahr, sondern auch das des französischen Kaisers, der als Erwachsener Europa wie eine Socke umstürzen wird
  • Amerikaner mögenaltes Salapia. Und wir mögen die Archäologen, die es in Apulien ausgraben
  • Italiener, die die Welt verändert haben: Frankreich. Alberto Toscano führt uns auf die Wege des italienischen Genies: Ausgehend von einem Buch der "französischsten italienischen Journalisten" beleuchten wir die Geschichten unserer berühmten und nicht berühmten Landsleute, die zum Wachstum der Länder beigetragen haben, in die sie ausgewandert sind . In dieser ersten Folge erzählen wir im Zeichen des dreifarbigen Eiffelturms die Geschichten von Musikern (Piccinni ist Paisiello), Maler (De Nittis), Stylisten (Ungaro) und andere Kursivschrift, die von Apulien nach Paris kamen
  • Diese Schätze Italiens diese Intrige Indiana Jones. Die "epochale" Entdeckung (Copyright-Minister Bonisoli) in Como einer Vase mit Hunderten von römischen Goldmünzen (Glückwunsch an Barbara Grassi, Leiterin der wissenschaftlichen Leitung, und an ihre Kollegin Grazia Facchinetti, eine Expertin für Numismatik) bringt die Figur von neu auf den Markt unsere eigenen Goldgräber von mir im Jahr 2015 in dieser Untersuchung aufgeklärt, die ich erneut vorschlage. Bewaffnet mit Metalldetektoren landen Raubtiere des alten Reichtums im Lot und erkunden Festungen von Piemont bis Sardinien. Den Nervenkitzel der Entdeckung erleben


RICCIARELLI SENESI

Ricciarelli Senesi sind eine Spezialität mit einer länglichen Form, die der eines Reiskorns ähnelt. Die faltige und knusprige Oberfläche dieses Kekses ist innen weich und bröckelig. Die Mischung, die auf Mandeln basiert, ähnelt der von Marzipan, das mit dem Duft von Vanille, Zitrusfrüchten angereichert und mit viel Puderzucker bestreut ist.

Ricciarelli aus Siena nach Tradition

Der Ursprung der Senesi Ricciarelli ist nicht sehr klar. Es ist plausibel zu glauben, dass es sich um eine Marzipanausarbeitung handelt, die in der Toskana seit dem 15. Jahrhundert bekannt ist und an ihrem Hochzeitstag auch auf Caterina Sforzas Tisch präsentiert wird.
Seit dem fünfzehnten Jahrhundert gab es ähnliche Süßigkeiten, genannt Morselletti, was kleiner Biss bedeutet. Der Name deutete auf ein besonders zartes Stückchen hin. Morselletti wurden mit Mandeln, Zucker, Honig, Eiern, Zimt und Muskatnuss zubereitet.

Die Rolle der toskanischen Klöster

Die Ricciarellis wurden in der Vergangenheit in den Klöstern oder in den Läden der Apotheker gearbeitet. Diese Orte hatten in der Vergangenheit die Rolle von Apotheken. Nur hier konnten Gewürze und Aromen der Leichtigkeit zurückgewonnen werden. Noch heute gibt es in der Nähe der Piazza del Campo di Siena alte Apotheker. Wenn Sie sich die Deckenfresken ansehen, werden Sie einige Schriften bemerken. Sie sind eine Hymne an Ricciarelli und andere typische Süßigkeiten der Region wie Panforte.

Die Legende von Ricciardetto Della Gherardesca

Ricciardetto Della Gherardesca aß Ricciarellis in seinem Schloss in der Nähe von Volterra. Das Rezept soll es nach seiner Rückkehr von den Kreuzzügen mitgebracht haben.


Prinzipien des Ayurveda

von Caterina Origlia

Ayurveda (aus dem Sanskrit Ayur, Leben und Sehen, Wissenschaft) ist die älteste und am weitesten verbreitete Medizin des indischen Subkontinents. Der Atharva Veda wurde als Anhang des vierten und letzten Buches der Veden geboren und gilt in einer nicht näher bezeichneten Zeit, aber sicherlich vor dem fünften Jahrtausend v. Chr., Traditionell als ewig, stammt direkt aus Brahma und wurde den Menschen dank der göttlichen Erleuchtung von offenbart die Rishis, die alten indischen Weisen, Seher der Wahrheit. Es hat sich im Laufe der Zeit mit seinem eigenen reichen und genährten Wissenskomplex entwickelt, sowohl streng medizinisch, religiös als auch philosophisch, mit zahlreichen und unterschiedlichen kulturellen Schichten, die auch von Mythen und Legenden durchdrungen sind, manchmal im Widerspruch zueinander. A noi giunge tramite le diverse scuole succedutesi nei millenni (dapprima in India, quindi nelle regioni asiatiche limitrofe ed infine in Occidente) e grazie ad alcuni trattati, quali, i più autorevoli, il Charaka Samhita ed il Sushruta Samhita del mille a.C., e l’ Astanga Hrdayam dell’VIII secolo d.C.

Le basi filosofiche e religiose: la filosofia del Samkhya

Il principale riferimento culturale filosofico-religioso dell’Ayurveda è rappresentato dall’antica filosofia indù del Samkhya , (dal sanscrito sat , verità e khya , conoscenza), del Rishi Kapila, detta anche della manifestazione o della dualità, secondo la quale la creazione, eterna, continua, al di là del tempo e dello spazio e sempre presente nel tempo e nello spazio, deriva dall’unione dei due principi universali del non manifestato, o Avyakta , cioè di Purusha e Prakriti . Purusha , maschile, soggettivo, passivo, privo di qualsiasi attributo, atemporale ed aspaziale, è la pura coscienza, il principio dell’unità dell’universo. Prakriti , femminile, oggettivo, volitivo, pieno di tutti gli attributi possibili (forma, colore, qualità, etc…), è la materia primordiale, la consapevolezza attiva, l’uno che desidera manifestarsi e generare i molti, il principio della diversità dell’universo, la volontà divina, che ha in sè le tre energie primarie, denominate Guna , manifestazioni del suono cosmico primordiale Aum : Sattva , l’equilibrio ( Brahma ), Rayas , il dinamismo ( Vishnu ) e Tamas , l’inerzia ( Mahesha ).

Prakriti per sua stessa volontà origina il desideriodi manifestarsi e si unisce a Purusha , testimone passivo, creando Mahat , l’intelligenza cosmica, la facoltà di saggezza, la luminosità (fig. 1).

Mahat a sua volta genera Ahamkar , la memoria individuale cosmica lungo il percorso delle rinascite, il senso dell’individualità (caratterizzato dai Guna ereditati da Prakriti in qualità di ego soggettivo ( Sattva ), oggettivo ( Tamas ) e di correlazione tra il soggettivo e l’oggettivo ( Rayas ) responsabile della manifestazione conclusiva della creazione: l’individuo.

Mahat ed Ahamkar costituiscono insieme Antahkarana , lo strumento psichico dell’essere.

Anatomia e fisiologia energetica . Si distingue nell’individuo una complessa struttura generata dall’ Ahamkar tramite i Guna : Rajas si unisce a Sattva , originando Manas , la mente, gli organi motori e sensitivi, ed a Tamas , dando luogo ai cinque Bhuta , o elementi basilari della materia (fig. 1).

La mente . È denominata Manas , è una struttura ricettiva ed esecutiva allo stesso tempo, avente il compito di mediare le informazioni tra l’ Ahamkar e gli organi sensitivi e motori sotto l’illuminazione di Mahat .

Gli organi motori . Sono la bocca, le mani, i piedi, gli organi riproduttivi e quelli escretori.

Gli organi sensitivi . Sono le orecchie, la pelle, gli occhi, la lingua ed il naso.

I Bhuta

Sono, rispettivamente dal più sottile al più denso, l’ Etere , l’ Aria , il Fuoco , l’ Acqua e la Terra .

Si correlano tra di loro in un ciclo continuo di produzione e distruzione reciproca (fig. 2).

Sono rispettivamente collegati ai sensi udito, tatto, vista, gusto, olfatto, agli organi sensitivi orecchie, pelle, occhi, lingua, naso, ed agli organi motori corde vocali, mani, piedi, genitali, ano, ed infine alle funzioni parlare, manipolare, deambulare, procreare ed evacuare.

Si riuniscono tra di loro per originare i Dosha (fig. 1).

I Dosha

Sono in numero di tre, denominati rispettivamente Vata , Pitta , Kapha .

Sono presenti in qualsiasi organismo, anche se in preponderanza relativa differente, stabilita al concepimento dall’ Ahamkar a seconda dell’unicità dell’Essere.

Presentano le seguenti caratteristiche:

Vata : è prodotto dall’unione di Etere ed Aria è l’umore del movimento, della vitalità, dell’attivazione e del catabolismo è secco, freddo, umido, volatile, leggero, mobile, chiaro, sottile, dispersivo ha come sedi naturali la cavità pelvica, l’intestino crasso, le cosce, le ossa, la pelle e le orecchie controlla gli apparati respiratorio, circolatorio, locomotore, genitale, il sistema nervoso somatico e viscerale e gli organi escretori favorisce gli stati psico-emotivi di entusiasmo, attività, socievolezza, ansia, paura, ingenuità e nervosismo prevale nell’età senile la sua essenza viene denominata Prana

Pitta : deriva dall’unione di Fuoco ed Acqua è l’umore della trasformazione e del metabolismo è caldo, oleoso, leggero, mobile, penetrante, liquido, di odore acre si situa di norma nell’intestino tenue, nello stomaco, nel sangue, nel tessuto adiposo, nella pelle e nelle ghiandole sudoripare governa i processi digestivi, la termoregolazione, lo stato della pelle, la luminosità dello sguardo, la produzione di energia determina gli stati psico-emotivi di espansione interpersonale, socievolezza, audacia, coraggio, intraprendenza, creatività, odio, ira, gelosia, collera è preponderante nell’età adulta e la sua essenza è denominata Tejas

Kapha : origina dall’unione di Acqua e Terra è l’umore della coesione e dall’anabolismo è freddo, umido, oleoso, pesante, lento, viscoso, denso, morbido, statico occupa naturalmente lo stomaco, il torace, la gola, la testa, il naso, i seni paranasali, la bocca, le articolazioni costituisce il plasma, il citoplasma e le secrezioni è responsabile della resistenza, della crescita e dell’integrità corporea, della lubrificazione delle articolazioni, dell’immunità umorale e cellulare, della produzione delle secrezioni e dei processi mnesici determina gli stati psico-emotivi di staticità, stabilità, calma, perdono, distruttività, indolenza, volubilità, inerzia, codardia, avidità, attaccamento, invidia prevale nell’età infantile e la sua essenza è denominata Ojas .

I Dhatu

Sono i tessuti dei vari apparati dell’organismo. Si originano a cascata l’uno dall’altro a partire dal primo, denominato Rasa , derivato a sua volta dall’unione di tutti e cinque i Bhuta .

Sono, considerati nella sequenza generatrice:

  • Rasa , la linfa ed il plasma
  • Rakta , la parte corpuscolata del sangue
  • Mamsa , il tessuto muscolare
  • Medo , il tessuto adiposo ed i visceri
  • Asthi , il tessuto osseo e cartilagineo
  • Madja , il midollo osseo ed il tessuto nervoso
  • Shukra , il tessuto riproduttivo.

Vengono prodotti nella vita intrauterina e successiva mente continuamente rigenerati grazie all’azione di enzimi denominati Dhatu- Agni .

Gli Agni

Sono indicati con il termine Agni gli enzimi dell’organismo. Prodotti dal Dosha Pitta , intervengono nei processi di digestione, assimilazione ed elaborazione metabolica. In numero complessivo di tredici sono collocati uno nello stomaco e nell’intestino tenue ( Jathara-Agni ), cinque nel fegato ( Pancha Bhuta-Agni ) e sette nella sequenza generatrice dei Dhatu ( Dhatu-Agni ).

Il loro funzionamento difettoso genera Aama , sostanza pesante, densa, appiccicaticcia, fredda, maleodorante, ostruente.

Il loro funzionamento in eccesso distrugge i tessuti e le sostanze nutritizie, indebolisce l’immunità e consuma l’organismo.

I Mala

Sono i prodotti di rifiuto elaborati durante la generazione e rigenerazione dei Dhatu .

Vengono in condizioni fisiologiche subito smaltiti all’esterno. I più importanti sono le feci, le urine ed il sudore.

Gli Srota

Sono i canali dell’organismo lungo i quali vengono veicolati i fluidi, quali le sostanze nutritizie, i Dosha , l’aria, i Mala , l’aria, le secrezioni, il sangue, il plasma, la linfa, il latte ed il sangue mestruale.

Di dimensione variabile a seconda della loro funzione, sono in numero di tredici nell’uomo e quindici nella donna (nella quale i due in più sono il canale mestruale e quello del latte).

Le Nadi

Sono sottilissimi canali lungo i quali circola il Prana . I principali sono Sushumma , Ida e Pingala .

I Marma

Sono i punti vitali della superficie dell’organismo, a livello dei quali avviene l’incrocio delle Nadi . Hanno una precisa disposizione topografica e svolgono anche il ruolo di zone riflesse. I più importanti sono in numero circa di 365. A scopo terapeutico ne vengono utilizzati solo 43.

Le costituzioni

Rappresentano l’insieme delle caratteristiche manifeste dell’individuo e sono pertanto indicate anch’esse con il termine Prakriti . Vengono determinate all’atto del concepimento e sono suscettibili di variazioni durante l’intero arco vitale.

Si distinguono in mentali e fisico-psichiche, stabilite, rispettivamente, dalla presenza quantitativa relativa dei Guna e dei Dosha .

Prendono il nome rispettivamente dal o dai Guna e Dosha preponderanti.

  • Rajasica : dinamismo, coraggio, audacia, produttività, invidia, gelosia, collera
  • Tamasica : stabilità, staticità, solidità, inerzia, indolenza, volubilità, codardia, distruttività
  • Sattvica : purezza d’animo, equilibrio psichico, amore per al verità, incorruttibilità, creatività:
  • Miste: per esempio rajasica-sattvika , sattvika-Tamasica-rajasica : presentano l’insieme delle caratteristiche di quelle pure in Base ai guna preponderanti

  • Vata : struttura fisica longilinea, irregolare, con tendenza a dismorfismi, cute e mucose secche, capelli sottili e radi, occhi piccoli o molto grandi, unghie fragili, irregolari o dure, labbra irregolari, lingua sottile, ruvida, scarso sviluppo muscolare, temperatura corporea bassa, difficoltà digestiva, facilità al dimagrimento ed all’affaticamento, escrezioni scarse, dense, instabilità emotiva
  • Pitta : struttura fisica normolinea con buon sviluppo muscolare, struttura scheletrica regolare, cute e mucose rosee, ben irrorate ed idratate, capelli ricci e folti, occhi di dimensioni medie, iperemici, con fotofobia, unghie forti, rosee, morbide, labbra rosee ben sviluppate, lingua muscolosa, rosea, temperatura corporea alta, escrezioni ben rappresentate, calde, brucianti, scure, maleodoranti, buona capacità metabolica, socievolezza, espansibilità sociale, collera, invidia
  • Kapha : struttura fisica brevilinea con apparato scheletrico pesante, scarso sviluppo muscolare, capelli forti, folti ed opachi, occhi grandi, umidi, con tendenza a secrezioni catarrali, unghie larghe, umide, morbide, labbra umide, pallide, molto sviluppate, lingua umida, grande, ricoperta da una patina biancastra, temperatura bassa, escrezioni discretamente rappresentate, dense, chiare, tendenza all’obesità, calma, inerzia, indolenza
  • Miste: per esempio Vata – Pitta – Kapha , Vata – Kapha , Pitta Kapha : insieme delle caratteristiche di quelle pure in vase ai Dosha prevalenti.

La patogenesi delle malattie

Lungo il percorso del suo ciclo vitale l’essere umano è in continua interazione dinamica con le sue parti e tutto ciò che lo circonda con sequenze e modalità determinate dalle caratteristiche del suo antahkarana e dalle leggi universali del Karma , dei Simili e dei Contrari :

  • Legge del Karma : ogni azione determina una reazione analoga e di verso contrario: ogni condizione dell’esistenza è conseguente alle azioni compiute nelle vite precedenti ed in quella presente: l’uso improprio della mente, degli organi sensitivi e motori, il non rispetto delle leggi della natura, provocano situazioni illusorie ed errate, con allontanamento dalla verità e dall’evoluzione.
  • Legge dei Simili : forze simili interagenti si potenziano reciprocamente: il calore estivo accentua Pitta , caldo, il movimento aggrava Rajas , il dinamismo, e Vata , l’attivazione, l’ira repressa aumenta rajas, l’irascibilità
  • Legge dei Contrari : forze contrarie interagenti si riducono reciprocamente: il calore estivo diminuisce Vata e Kapha , freddi, il movimento riduce Tamas , l’inerzia, e sattva, l’equilibrio.

Ne consegue, pertanto, che lo stato di salute contingente, denominato Vikriti , è ampiamente variabile con oscillazioni possibili comprese, in relazione alla risultante delle azioni e delle interazioni delle forze, tra due estremi: l’equilibrio armonico, cioè la salute e la longevità, e lo squilibrio disarmonico, ovvero la malattia, con una gradualità di lesione rilevabile fino a quella estrema della morte, relativamente alla struttura ed al livello interessato. Per esempio, nel caso il danno riguardi i Dosha , determinandone un aumento, vengono distinte sei fasi progressive:

  1. accumulazione: iniziale aumento del Dosha nelle sue sedi
  2. aggravamento: ulteriore aumento del Dosha
  3. inondazione: il Dosha continua ad aumentare fino a straripare dalle sue sedi
  4. localizzazione: il Dosha occupa parti del corpo diverse dalle sue sedi
  5. manifestazione: il Dosha continua ad aumentare provocando sintomi clinici aspecifici
  6. specializzazione: il Dosha localizzato si aggrava determinando sintomi e segni clinici specifici di malattia: è solo in questa fase e, talora, nella precedente, che il soggetto avverte il suo stato di malessere e richiede un intervento terapeutico

La diagnostica delle Mala ttie

La Vikriti viene valutata mediante tre metodiche diagnostiche fondamentali: Prashna pariksha , Pratyaksha e Jyotisha .

Prashna pariksha è l’interrogazione diretta del paziente, che può essere estesa all’occorrenza ai parenti ed agli amici equivale alla nostra anamnesi.

Pratyaksha è la percezione diretta, tramite atman, Manas e gli organi sensitivi dell’esaminatore, dei parametri oggettivi del paziente: l’aspetto generale, il viso, gli occhi, la lingua, le orecchie, le labbra, la temperatura corporea, le escrezioni ed il polso. Fra tutti i parametri il più specifico, sensibile e precoce è il polso: è di norma apprezzato a livello delle arterie radiali del paziente mediante le dita in dice, medio ed anulare della mano destra dell’esaminatore, eseguendo una palpazione sia superficiale ( polso superficiale ) che profonda ( polso profondo ) (fig 3). Fornisce informazioni sullo stato dei Dosha e dei principali organi, anche in condizioni clinicamente silenti.

Jyotisha è l’esame astrologico vedico fornisce dati sulla storia presente, passata e futura e sulle caratteristiche del paziente tramite lo studio del tema natale secondo le conoscenze vediche.

Tutte e tre le metodiche diagnostiche forniscono in formazioni che, filtrate da eventuali interferenze dell’esaminatore, consentono di rilevare la sede, il livello, il grado e la prognosi dell’eventuale danno presente e della predisposizione o meno a subirlo.

La terapeutica

È la disciplina che si occupa del potenziamento del lo stato di salute e del trattamento delle malattie per il bene e la felicità degli esseri viventi.

È suddivisa in tre branche principali:

  • la medicina interna
  • la medicina esterna
  • la chirurgia.

Comprende numerose pratiche terapeutiche, utilizzate di volta in volta, a seconda delle caratteristiche del paziente, in accordo alle leggi dei Simili e dei Contrari .

Regole comportamentali: allontanamento dei sentimenti negativi, rispetto delle leggi divine.

Regole igieniche giornaliere: al mattino: svegliarsi al sorgere del sole, evacuare l’alvo e la vescica, fare un bagno o una doccia, fare una colazione leggera, compiere dopo alcuni minuti una breve passeggiata a metà giornata: pranzare presto, fare dopo alcuni minuti un’altra breve passeggiata la sera: fare una cena leggera, dopo alcuni minuti fare una breve passeggiata e coricarsi dopo aver fatto trascorrere almeno tre ore dalla cena.

Digiuno : assoluto o parziale, breve o prolungato: riduce Aama e aumenta Pitta .

Dietetica : alimentazione a base dei prodotti più indicati per la propria costituzione.

Abluzioni : locali o generali, da eseguire in particolari momenti della giornata: hanno effetto purificatorio.

Massaggio : trattamento locale di superfici più o meno estese mediante l’uso di oli semplici o medicati, di polveri o farine, con digitopressione a livello dei Marma : riduce Vata .

Fomentazione : sudorazione provocata mediante calore esterno (per esempio tramite una capanna sudatoria) o stimolata dall’interno con la somministrazione di preparati medicati: riduce Kapha .

Essiccazione interna : somministrazione di sostanze essiccanti: riduce Kapha .

Essiccazione esterna : trattamento esterno della cute e delle mucose mediante polveri essiccanti: riduce Kapha .

Oleazione interna : somministrazione di preparati oleosi medicati: riduce Vata e Pitta .

Oleazione esterna : unzione della cute e delle mucose che si aprono all’esterno con olii semplici o medicati: riduce Vata e Kapha .

Purificazione : detta Pancha Karma , consiste nell’associazione di più pratiche da eseguire separatamente e successivamente in diversi giorni: emesi provocata, somministrazione di sostanze purganti, esecuzione di clisteri oleosi o medicati, insufflazione medicamentosa nasale, e, per taluni autori, salasso: riduce tutti i Dosha in eccesso.

Irrigazione : introduzione nelle vie genitali femminili o maschili o lungo un tragitto fistoloso di preparati liquidi medicati: effetto differente a seconda del preparato utilizzato .

Cromoterapia : utilizzo dei colori per via locale o generale (somministrazione di acqua tenuta almeno per quattro ore in un contenitore rivestito del colore indicato e lasciato alla luce dei raggi solari): p.e. il giallo è calmante e riduce Pitta , il rosso attiva la circolazione e aumenta Pitta .

Cristalloterapia : utilizzo di pietre e gemme per via locale o generale (somministrazione di acqua lasciata a riposare per una notte intera in un recipiente, insieme alla pietra o gemma prescelta): p.e. l’ametista equilibra Pitta , il rubino è cardiotonico.

Metalloterapia : utilizzo dei metalli per uso locale o per via generale (quest’ultima mediante la preparazione di prodotti medicati privi di alcuna tossicità): p.e. l’argento è antinfiammatorio, l’oro è stimolante.

Aromatoterapia : utilizzo degli olii essenziali per via locale o generale.

Farmacoterapia : utilizzo di preparati più o meno complessi sotto forma di compresse, tavolette, polveri, decotti, oli, collirii e soluzioni a base di vegetali, minerali, metalli, preparati alchemici, derivati animali (tutti opportunamente trattati). Per esempio: piante quali l’aloe con effetto purgativo, emmenagogo e tonico generale, il calamo come decongestionante, il piper nigrum come espettorante, il triphala (miscela di amalaki , haritaki e bibhitaki ) come disintossicante minerali quali il sale marino come antiedemigeno ed antidolorifico, il ferro come antianemico ed astringente metalli come l’oro e l’argento (vedi metalloterapia) preparati alchemici quale quello a base di mercurio, rigenerante derivati animali come la cenere delle zanne di elefante come antiitterico, il grasso di pavone per la cura delle paralisi.

Musicoterapia : utilizzo di suoni o musiche.

Agopuntura : trattamento dei Marma mediante infissione superficiale di piccoli aghi.

Tecniche di ringiovanimento : insieme di metodiche per il ringiovanimento ed il prolungamento delladurata della vita: norme dietetiche e comportamentali, somministrazione di preparati a base di piante come il calamo, chyavana prash , pippali .

Tecniche di virilizzazione : insieme di metodiche per il potenziamento della forza sessuale: norme dietetiche e comportamentali, somministrazione di prodotti a base di piante quali shatavari , ashvagandha , zafferano.

Tecniche chirurgiche : particolarmente avanzate nel campo dell’ostetricia e della chirurgia plastica, sono attualmente desuete ma costituiscono un notevole riferimento storico-culturale.

Tutte le metodiche terapeutiche trovano il loro completamento e potenziamento naturale nelle pratiche filosofico-religiose, le Sadhana , del Pranayama , dello Yoga , della recitazione dei Mantra , dell’utilizzo degli Yantra , del Tantra e della meditazione, per favorire ed accellerare il cammino dell’essere umano nel perfezionamento evolutivo.

La valutazione del polso

Modalità d’esecuzione: l’esaminatore posiziona l’indice, il medio e l’anulare della sua mano destra in senso disto-prossimale sull’arteria radiale del paziente, bilateralmente.

Polso destro Superficiale Profondo
Indice Vata intestino crasso Vata polmoni
Medio Pitta colecisti Fegato
Anulare Kapha pericardio Kapha equilibrio tra Vata – Pitta – Kapha
Polso sinistro Superficiale Profondo
Indice Vata intestino tenue Vata cuore
Medio Pitta stomaco Pitta milza
Anulare Kapha vescica Kapha reni

Caratteristiche del polso

  • Vata : frequenza > 80/m irregolare, veloce, serpeggiante, debole, sinuoso, tiepido e sottile.
  • Pitta : frequenza 70-80/m regolare, frequente, forte, veloce, saltellante, caldo, eccitato.
  • Kapha : frequenza Vata – Pitta – Kapha

Vata Pitta Kapha
derivati del latte derivati del latte tranne quelli acidi derivati magri del latte
miele, zucchero di canna zucchero di canna miele
frumento, riso frumento, orzo, avena, riso riso, orzo, segale, grano saraceno
fagioli, lenticchie rosse, ceci piselli freschi, fagioli, ceci, fagiolini verdi, soia tutti i legumi tranne fagioli e soia
carni bianche, pesce, uova pollame e selvaggina, bianco d’uovo tutti i tipi di carne tranne pesce, manzo, agnello, maiale
verdure cotte tranne broccoli, cavoli, peperoni, funghi e germogli verdure crude e cotte tranne pomodori, peperoni piccanti, melanzane, carote verdure crude tranne pomodori, patate dolci, zucca e zucchine
frutta dolce e matura frutta matura e dolce tranne quella acida frutta secca, melograni, mele, pere, fichi
oli da tavola oli di semi di oliva, di soia, di girasole olio di girasole, di mais

Bibliografia

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Articolo riprodotto per gentile concessione dell’autrice, che ne detiene i diritti. Riproduzione vietata con qualsiasi mezzo.


Tonico Coreano e Tonico Occidentale: Le differenze

Il tonico coreano “idrata”: pone le basi insieme all’essenza per creare la giusta umidità sulla pelle in modo che possa assorbire al meglio i trattamenti successivi della routine coreana.

La ricerca costante e quasi maniacale di una pelle dewy and glowy (rugiadosa e radiosa) tra le donne coreane, ha rivoluzionato il tonico: la concentrazione si è spostata sull’idratazione, ecco che i tonici coreani prendono il nome di “freshner”, rinfrescanti, si trasformano in “Mist” acque idratanti e profumate da spruzzare sul viso a qualsiasi ora del giorno, per rinfrescarlo, idratarlo e fissare il makeup.

La ricerca costante di idratazione perfetta, porta in Corea alla formulazione del “7 Skin Method” dove Skin non significa pelle, ma è il termine con cui viene chiamato il tonico in Corea, e sette sta per il numero di volte con cui viene applicato picchiettandolo sul viso, attraverso la tecnica del “Lyering” (stratificazione) utilizzata nella skincare coreana.

Molte le formulazioni di tonici viso esfolianti, a base di acidi BHA (acido salicinico) o acidi AHA (acido glicolico o lattico) occorre sottolineare che, come per l’utilizzo degli esfolianti, sarebbe preferibile il loro utilizzo serale, in caso di utilizzo la mattina è necessario proteggere la pelle dai raggi solari in quanto resta più sensibile.

Un formato molto utilizzato in Corea, sono i "toner pads" dischetti di cotone imbevuti di tonico viso idratante o soluzione esfoliante. Qui è premiata la praticità di poter avere a disposizione un tonico viso che pulisca e idrati la pelle anche fuori casa o in viaggio.

Per sapere scegliere un tonico viso in base al proprio tipo di pelle diamo indicazioni delle piante funzionali che potete trovare tra gli ingredienti:

Quali sono i tonici viso per la pelle grassa o mista?

Sono i tonici che contengono Hamamelis, acidi della frutta, Salice, Tè Verde, Centella Asiatica, Menta, Salvia, Bardana (Arctium Lappa in INCI), Lavanda, Tea Tree, Rosmarino, Aloe Vera.

Quali sono i tonici per la pelle secca o sensibile?

Sono i tonici che contengono acqua di Rosa, Camomilla, Arginina, Allantoina, Altea, Portulaca, Liquirizia, Aloe Vera, Centella Asiatica.

Ricordiamo che è meglio evitare l’utilizzo di tonici a base di alcol, per chi soffre di pelle secca.


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